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赖清德的讲话所谓“团结”是假,谋求“台独”和“独裁”才是真

6月22日和24日,台湾地区领导人赖清德启动所谓的“团结国家十讲”第一场和第二场演讲(以下简称为讲话)。赖清德打着所谓“团结”之名,却大肆兜售“台独”分裂谬论,煽动两岸对立对抗,并意图借此为民进党主导推动的“大罢免”造势,以便进一步打压、打垮在野力量。

 

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讲话否认台湾自古属于中国的事实,否定台湾先住民系从大陆直接或间接移居而来,严重违背历史事实。大量的考古发现和史书文献记载证明中国人民最早开发和建设台湾。台湾出土的旧石器、新石器文化遗址,与祖国大陆东南沿海出土的同期文化遗址具有相似特征,表明当时台湾与大陆已有密切联系。台湾先住民系古越人的一支,从祖国大陆直接或间接移居而来。早在公元230年,三国时代吴王孙权派一万多名官兵到达台湾(当时被称为夷洲),吴人沈莹所著的《临海水土志》留下了世界上关于台湾最早的记述。宋元以后,中国历代中央政府开始在台湾设治,实施行政管辖。清朝政府1885年设台湾为行省,是当时中国第20个行省。

 

讲话扭曲联大第2758号决议,再度炒作所谓的“台湾地位未定论”,妄称“台湾不属于中国”,严重违背法理事实。1971年通过的联大第2758号决议明确“承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国组织的唯一合法代表”,并在决议通过前,先高票否决了“两个中国代表权提案”和“一中一台及台湾自决提案”。该决议充分反映、郑重确认了一个中国原则,从政治、法律和程序上彻底地解决了包括台湾在内的全中国在联合国的代表权问题。赖清德讲话中的言论既违反一个中国原则这一国际关系基本准则,又违反《中华人民共和国宪法》,还违反了台湾地区目前现行的宪制性规定。

 

讲话严重违背两岸关系客观现实。1895年4月,日本强迫清朝政府签订不平等的《马关条约》,霸占了台湾。1943年《开罗宣言》、1945年《波茨坦公告》、1945年《日本投降条款》都表明中国从法律和事实上收复了台湾。1945年10月25日,台湾省行政长官陈仪在台北宣告台湾光复:“自即日起,台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图。所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。”1949年中华人民共和国中央人民政府成立后,取代中华民国政府成为代表全中国的唯一合法政府。这是在中国这一国际法主体没有发生变化的情况下的政权更替,中国的主权和固有领土疆域没有改变。中华人民共和国政府理所当然地完全享有和行使中国的主权,包括对台湾的主权。发动内战失败的蒋介石集团退踞台湾后,以所谓“中华民国”的名义与中央政府对峙,海峡两岸由此陷入长期政治对立的特殊状态。台湾问题只是中国内战的遗留问题,中国拥有对台湾的主权从未改变。尽管台湾与祖国大陆尚未完全统一,但中国主权和领土从未分割,两岸同属一个中国的事实从未改变,这是两岸关系的基本客观现实。赖清德妄言“台湾当然是一个国家”,是对两岸关系现状的赤裸裸挑衅。

 

赖清德的讲话活动还暗藏玄机、包藏窝心。6月20日,台湾选举机构审定公告,24件国民党民代罢免案,以及目前遭停职的新竹市长高虹安罢免案成案,将于7月26日投票、开票。6月21日,蓝营举办“反恶罢”造势,民进党则发起全台“罢区大串联”。6月22日,赖清德即启动所谓的“团结国家十讲”首场演讲。不难看出,赖清德谋划此番系列讲话的重要动机是为“大罢免”造势,吹响冲锋号,强化对岛内舆论风向的掌控,凝聚绿营支持者的共识,并欺骗诱导更多的选民站出来支持民进党,也即投下赞成罢免票,以实现民进党当局借“大罢免”改变岛内“朝小野大”政治格局的目的。这一图谋一旦得逞,民进党将重回“全面执政”,可以有更多的资源和手段全面打压在野力量,继续在各方面为所欲为。

 

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赖清德自上任以来,处处煽风点火,挑动对立对抗。在两岸关系上,频频进行谋“独”挑衅,制造“寒蝉效应”,阻挠两岸交流合作,升高两岸对立对抗,严重破坏两岸关系和平稳定大局;在台湾内部,操纵推动“大罢免”,大搞“绿色恐怖”,加剧社会撕裂,严重削弱台湾社会良性健康发展的根基。这种情况下,赖清德又以所谓“团结”为主轴展开系列讲话,其自相矛盾可谓是荒唐至极。显然,赖清德的所谓“团结”是假,谋求“台独”和“独裁”才是其真实想法。(作者:周小柯)

赖清德启动所谓“团结十讲” 民众党批不知所云

2025-06-23

中国台湾网6月23日讯 据台媒报道,民进党当局领导人赖清德22日晚间启动所谓“团结十讲”第一讲,内容中再次提到所谓两岸“互不隶属”等“台独”谬论,引发岛内各界批评,蓝营批其只为一党之私,民众党则认为该演讲“不知所云”。

 

赖清德办公室21日宣布,赖清德将启动所谓“团结十讲”,针对外事、防务、两岸、民主、和平、繁荣与均衡台湾等不同主题,说明台湾面临的挑战以及民进党当局的因应政策,诉求“团结”。赖清德22日在新北市启动“十讲”的第一场演讲。

 

民众党在赖清德首场演讲后发布新闻稿表示,“深感震惊”,无法想象赖清德竟发表如此空洞的演讲,犹如台立法机构民进党党团总召柯建铭上身一般。民众党指出,团结不是嘴巴说说,赖清德“第一讲”用历史开场,但“史观”片段又匮缺,与现代社会认知断链,赖清德对各方面发展无能阐述清楚,让人感觉“不知所云”。民众党主席黄国昌则批评“团结十讲”实为“斗争十讲”。

 

中国国民党主席朱立伦22日表示,赖清德的所谓“十讲”是在替“大罢免”添柴火,他质疑赖清德的真正目的究竟是为了团结台湾,还是团结个人与政党的权力。朱立伦还批评赖清德只为一人之私、一党之私,就想要消灭“在野党”。

 

朱立伦强调,赖清德若要展开十场宣讲,内容应聚焦在“如何解决人民的困难”,而不是围绕“权力的分配”与“个人或政党利益”。他呼吁执政者正视民生问题,不要让宣讲沦为一党宣传的工具。

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赖清德“团结十讲”为助攻大罢免!张亚中批:刻意放大分歧搞分裂

2025-06-25

海峡导报综合报道 赖清德启动所谓“团结十讲”,台湾孙文学校总校长张亚中表示,赖操作的是典型的二元对立政治,即透过内部敌人建构逻辑,巩固绿营基本盘,“这不是团结,而是分裂;这不是政治高度,而是政权焦虑。”

 

 

张亚中指出,“团结十讲”表面上是以政策论述包装的宣讲,实际上却选在罢免蓝营民代的黄金宣传期上路,时机点不言而喻,这是一次高度设计、精心策划的选战动员。赖清德作为台湾地区领导人,不再假装中立,反而亲自领军,带头将“宪政”体制践踏为党派清算的工具。他不禁要问“谁的团结?为谁团结?”

 

张亚中说,传统上,“团结”是政党放下成见、人民超越族群的共同目标。但在赖清德口中,团结却被挪为操作的包装词汇,为的是巩固民进党的权力版图,巩固对“大罢免”的社会正当性,最终巩固的是一个企图以少数民意掌控全部政治权力的领导人。

 

他指出,“团结十讲”的真正目的是三重的。第一,助攻罢免选战,争夺民意机构主导权;第二,塑造道德优越感,将反对者形塑为“分裂台湾”和所谓“亲中卖台”;第三,透过一套偏狭的史观与错误的叙事,实质推进“去中国化”与“台独化”工程。这不是团结,而是分裂;这不是政治高度,而是政权焦虑。

 

张亚中说,从策略上看,赖清德刻意夸大统“独”分歧、放大蓝绿对立,巩固绿营基本盘,凝聚选民认同。在这种逻辑下,“团结”的真义已经转化为“团结我们这一边的人,排除你那一边的人。”此种政治修辞的结果,不是共识,而是撕裂;不是整合,而是清算。

 

张亚中认为,“大罢免”行动,正是在这种氛围下推进的。民进党用罢免作为打击异己的工具,试图透过夺回民代席次,使蓝白联盟瓦解,将民意机构变回民进党的橡皮图章,让所有制衡与监督机制荡然无存。这样的操作,就是威权的复辟。

 

张亚中说,难以想象,一个对内不团结、对外只会挑衅的台湾,能在区域紧张局势中稳住自身定位。这场“团结十讲”,讲的是权术,不是团结。讲的是清算,不是沟通。当赖清德以“团结”之名,行分裂之实,最终将失去的不只是反对者的信任,而是整个社会的共同认同。

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赖清德“团结十讲”谈犀牛化石 王鸿薇质问赖活在哪个世纪

2025-06-25

中国台湾网6月24日讯 据台媒报道,台湾地区领导人22日展开所谓“团结国家十讲”第一场演讲,刻意篡改台湾的历史,大肆兜售“台独”分裂谬论。中国国民党立法机构党团书记长王鸿薇23日受访表示,全世界都在讨论美国出兵伊朗、中东情势,赖清德却在讲长毛象、犀牛化石,请问赖活在哪个世纪?

 

王鸿薇说,“团结十讲”就是赖清德落实自己所说的“台独工作者”。她指出,赖清德的“团结十讲”涉及到的几个问题早不讲、晚不讲,偏偏等到“大罢免”进入到第三阶段才讲,根本就是为了“大罢免”而助讲。

 

王鸿薇还指出,赖清德嘴上喊团结,但是却对岛内“在野党”进行追杀,“人前手牵手、背后下毒手”,说团结却破坏团结的就是赖清德,这时候要进行“团结十讲”真的很可笑。

 

王鸿薇表示,民进党内部很多人都对赖清德的行为提出质疑,民进党内青壮派精英都对赖清德政策有疑问,赖清德连民进党都无法团结,还想团结其他人?

 

王鸿薇质疑,全世界都在讨论美国出兵伊朗、中东情势,赖清德却在讲长毛象、犀牛化石,请问赖活在哪个世纪?赖清德的心里到底还有没有人民?有没有关注整个世界情势对台湾的影响?

 

赖清德办公室21日宣布,赖清德将启动所谓“团结十讲”,针对外事、防务、两岸等不同主题,说明台湾面临的挑战以及民进党当局的因应政策,诉求“团结”。赖清德在首场演讲中从考古遗迹谈到台湾近代史,内容充斥各种“台独”谬论。国台办发言人陈斌华23日指出,赖清德的谈话充斥谎言与欺骗、敌意与挑衅,是一盘错漏百出的“台独”歪理邪说大杂烩。

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