台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

编辑:左妍冰|2019-09-10 10:25:25|来源:东南卫视

在新学年即将开学之际,我们接到了来自台湾的历史教师曹若梅的讯息。身在海峡对岸的曹老师很急切,也很焦虑,因为9月新学期一开学,台湾小学、初中和高中一年级的新生们,就要开始使用蔡英文当局根据新课纲修订的新课本。而翻开这些教科书,无论是所谓“台湾地位未定论”的荒谬陈述,还是没有中国史的历史书,都让已经执教35年的曹老师痛心疾首。从李登辉到陈水扁再到蔡英文,台湾课纲修改历经20多年,一步步走向“去中国化”,而历史这门课,总是首当其冲被“上下其手”。

 

曹老师的一堂历史课

 

在台湾内湖区的明湖中学,我们的驻台同事旁听了曹老师的一节历史课。这是一堂世界史课,但刚说到埃及的纸草,曹老师马上话锋一转,穿越时空,讲起了东汉蔡伦。原来她把蔡伦发明的造纸术与埃及纸草作比较,巧妙地将中国历史文化置入教学当中,而这,是曹老师上课的常态。

 

面临一波又一波的课纲修改,中国悠久灿烂的历史文化,被一批一批从台湾地区的课本中删减掉了。身为教师,曹若梅只能通过这样的方式,努力培养孩子的情操以及对中华文化的认同。

 

台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

台湾历史教师曹若梅

 

那些年修改过的台湾历史课纲

 

录制节目现场,曹老师带来了一份资料,这是她多年整理出来,因为历次课纲修改,台湾历史教科书中被删除掉的人、事、物。曹老师统计,有超过两百多项。“就因为这样,台湾很多学生张飞、岳飞分不清;已经没有人知道卫青、霍去病、文天祥与范仲淹,更别说李清照到底是男是女了”,曹老师对此很无奈。

 

那么,这么多年来台湾历史课纲的修改,到底改了什么?

 

台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

课纲修订始作俑者李登辉让“台湾史”成独立单元

 

1990年,李登辉当选为台湾地区领导人,开始推行“一纲多本”的教育政策,这使得各级学校不再受限于公立编译馆统一编修的课本。为了“一纲多本”政策的推行,台教育部门着手订定台湾高中课纲,并于1999年开始施行。在这部课纲中,“台湾史”首次在不脱离中国史范畴的前提下成为独立单元。同时,李登辉任用持所谓“同心圆史观”的学者杜正胜编写的《认识台湾》系列教材也于1997年上路,这是台湾相关史地首次整合成单一课程出现在中学课程之列。内容则充斥了错误而卑劣的“台独史观”和“皇民史观”。

 

陈水扁将“台湾史”脱离“中国史”范畴

 

台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

李登辉之后,陈水扁在施政的八年里,将课纲中的“台湾史”部分自中国史彻底分离,“台湾史”首次脱离中国史独立成册,并将中国明清两朝并入世界史,主张学生应由“本土历史”开始学习,进而学习中国史与世界史。陈水扁当局还制定《海洋教育与教科书用词检核计划》,禁用“日据”、“台湾地区”、“国画”、“古典诗词”等词汇,将“一边一国”的“台独史观”全面塞入学校文史地社各科当中。

 

马英九试图“微调”课纲 却引爆“反课纲运动”

 

2008年马英九上台后,并未立即着手开展“去台独化”工程,直到第一任期即将结束,在台行政机构前负责人郝柏村等人大声疾呼“正视中学史地课本”及新党、统盟等强力声援下,决定起用统派学者对李、扁造就的“去中国化”课纲拨乱反正。这次的“课纲微调”强化大中国史观,强调两岸联结,突出日本殖民统治,一些不当用词被纠正,比如“日本统治”改为“日本殖民统治”,“接收台湾”改为“光复台湾”,“多元文化发展”改为“中华文化与多元文化的发展”,“慰安妇”改为“妇女被强迫做慰安妇”等等。

 

台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

但即使是课纲“微调”,也引发了关于调整课纲程序、组成人员等方面的巨大争议。民进党和“独派”社团不断发动对新课纲的抵制和抗议,民进党执政的县市,也公然宣布不使用“微调课纲”。在此背景下,岛内部分中学生展开串联,逐渐成为“反课纲”主力。2015年7月,台湾爆发所谓“反课纲运动”,学生强行闯入并占领台教育部门,而有情绪障碍的“反课纲微调”学生林冠华自杀身亡,让事件愈演愈烈。

 

台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

面对抗议,台教育部门最终妥协,允许新旧课纲并行上路,老师可自主决定。而在这场抗议活动中,学生的诸多言行——无论是担心“慰安妇”议题“得罪日本怎么办”或声称“慰安妇是性工作者、是自愿的”,还是抗议学生推搡父母,都让外界无奈叹息。

 

蔡英文透过“去中国化”走向“一边一族”

 

2016年,蔡英文当选台湾地区领导人。上任的第二天,台教育部门主管潘文忠立刻宣布,将以行政命令停止“微调课纲”使用。十天之后,马英九的“微调课纲”被正式废止。随后,蔡英文当局着手课纲修改,高中历史由现行“台湾史”、中国史及世界史并行的架构,改成台湾、东亚及世界三个分域。原本独立成册的中国史不再独立,中国史被放进东亚史与世界史的脉络中讨论。同时,新课纲虽以“台湾为主体”角度呈现,论述方式却对日高度“亲善”。不仅不提对日抗战历史,还将“日本侵略”改成所谓“进出台湾”,“战败”改成“终战”,“日据”改成“日治”。

 

台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

如果没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

与在节目中谈自己一线教学感受的曹若梅老师不同,台湾知名学者张亚中将台当局从李登辉、陈水扁到蔡英文所做的“去中国化”行径剖析得异常透彻。

 

与大陆同文同种的台湾,怎么就成了“南岛语族”?“同心圆史观”又是用怎样的方法和脉络,企图把台湾从中国切割出来?

 

“最可怕的是,蔡英文已经透过‘去中国化’,走向‘一边一族’!”张亚中教授很愤怒:“它让台湾的年轻人产生一种困惑:我受的教育告诉我‘我不是中国人’‘我要搞台独’,可是在现实政治上根本做不到,台湾年轻人由此陷入了一种纠结,精神会分裂。整个台湾社会就在精神纠结、文化纠结中,慢慢失去它的竞争力,到最后变成茫然。就像一个人,无名的社会不知道该往哪个方向。”

 

台湾教科书之殇:没有文化、没有历史、没有根,台湾孩子的未来在哪里?

 

台湾大学教授  张亚中

 

张亚中教授疾呼,“悲剧!我们活生生看到了一个悲剧。看到了一个人怎么摧毁自己,怎么把自己搞成精神错乱。这就是台湾绿营政治人物所干的事情!恶劣到了极点!真是民族的败类!”当“历史在台湾已经沦为政治操作的‘婢女’”,试问台湾的未来在哪?台湾将走向何方?(海峡新干线)

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