两岸“统一”势在必行！台湾当把握参与“民主协商”的时机

 

中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋5日在京会见前来出席北京冬奥会开幕式的中国国民党前主席洪秀柱。汪洋强调在坚持“一中原则”与“九二共识”的两岸政治基础上，中国大陆愿意和台湾各党派、团体与人士就相关问题展开广泛深入的对话沟通，达成两岸社会共识。

 

自2013年以来，习近平总书记总结了过去两岸关系的发展经验为基础，形成了促进“两岸经济社会文化融和发展”的对台工作策略，并且表现在各种党政、国际会议等重要场合的时机，一再呼吁两岸同胞要携手共圆“中国梦”，在解决台湾问题的看法上，一方面是巩固“反独、促统”，而另一方面则是以“同根同源、民族融合”为情感诉求，体现出来的是两岸融合与中国崛起的大局观。

 

可惜的是，台湾的“陆委会”侑于自身政治意识形态，既没有两岸融合与中国崛起的大局观，反而呼吁台湾各界在进行两岸交流时，要遵守相关规范，不能参与配合大陆的“民主协商”，罔顾其向来所主张的民主跟民意。

 

两岸统一已势在必行

 

汪洋在与洪秀柱的会面中强调“两岸统一的历史大势任何势力阻挡不了”，由此可见，在关系到中华民族复兴与核心利益的工作进程上，中国大陆是不会受到任何势力的干涉的，在国家已经站起来、富起来、强起来的大局下，国际上大陆与台湾同属于“一个中国”的框架是不会改变的，特别是拒绝以两岸制度差异或意识形态为借口进行差异分化。

 

其实，早在2015年3月，习近平出席全国政协十二届三次会议时，便提出了“四个坚定不移”，以民族情感来延续 “两岸一家亲”的民族主义诉求，强调台湾的前途与“中国梦”息息相关，两岸关系和平发展是通向和平统一的光明大道，可以说是在2016年台湾“大选”之前就先为两岸关系定了调，积极掌握了对两岸关系的主导权与主动权。

 

在2017年10月的十九大政治报告中，习近平总书记宣示了将实现中国领土主权的完全统一，希望两岸可以从深化交流合作开展到创新融合发展的新阶段，在“一手软、一手硬、两手都要硬”的一贯主轴下“软的更软、硬的更硬”，加深“软手促统、硬手防独”的力道，因此，单纯的“维持现状”已不是大陆考虑的方向了。

 

就辩证法来说，和平与非和平的两条路线的统一方式是相辅相成的，不是处于对立面，和平统一与不放弃武力统一取决于环境与大势的演变，必须要坚持以和平统一与政治斗争、以及非和平手段混和并用的大原则。因为两岸统一的根本基础是中国大陆的发展，实力就是统一的根本，包括政治、经济与军事等方面，两岸力量对比正朝有利于这个方向来发展。

 

习近平在2019年1月《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上，进一步提出了对于两岸关系和平发展制度性安排的“民主协商”，在实现国家完全统一作为矢志不渝的历史任务上，既阐释了“一个中国”原则、突显对于“九二共识”的论述，更凸显“一国两制”的“台湾方案”已提上日程，台湾已经没有“两个中国”、“一中一台”、“台独”、“独台”、“华独”等“各自表述”的模糊空间。

 

也由于争取台湾民心认同统一将是促进两岸统一的催化剂，所以关于“一国两制”在台湾的具体实现形式方面，中国大陆也一再表示，在两岸统一后，台湾人民的社会制度和生活方式等将得到充分尊重，台湾民众的私人财产、宗教信仰、合法权益也将得到充分保障，同时，大陆也不会向台湾征税课税，说明大陆已有更多自信、资源及力量来进行对台工作。

 

台湾当把握参与“民主协商”的时机

 

目前，正是两岸离心力与向心力两股力量拉锯的当口，中国大陆已将过去的呼唤转化为具体实践步骤，在既有的“反独、促统”基础上，直接将“国家统一”作为中华民族复兴的前提，论述上将更具有时间紧迫感，希望做到让台湾人民可以感同身受、达到“心灵契合”，突显出大陆当前对台工作的重要方向与要求，台湾越是拒绝被统、越是让大陆单方面来单向设计，将来就会被动被统。

 

习近平总书记从民族整体利益与国家战略的高度，阐述和平统一的必然性，对国家统一的形式与内涵，有较包容性的论述，同时对于“台独”也提出坚决反对的立场，从“三个任何”到“六个任何”，展现出坚定的意志、充分的信心、足够的能力挫败任何形式的分裂图谋，在两岸发展道路上划出一条清晰的底线，同时不断强调两岸关系发展的共同政治基础，并且不排斥促统过程的可能形式。

 

可以说，习近平总书记是以“振兴中华、共圆中国梦”的民族主义角度，在坚决反对与遏止“台独”势力下，冀望达成“和平统一、一国两制”的政策目标。因此，坚定不移走和平发展道路、坚定不移坚持共同政治基础、坚定不移为两岸同胞谋福祉以及坚定不移携手实现民族复兴等这“四个坚定不移”，便成为了中国大陆对台工作的基本原则。

 

而面对台湾内部快速变化的政治社会环境，中国大陆首先是在“九二共识”方面，有别于以往“体现一个中国原则的九二共识”的说法，推动以“一中原则”基础上达成“两岸同属一中、共谋国家统一”的“九二共识”，显示在两岸统一的愿景下，希望能够加深台湾内部对于统一前景的思索，以及对统一议题的紧迫感。

 

其次于制度安排方面，以往是在“一个中国”框架的基础上，由两岸行政部门各自授权的代表展开商议;至于现在，由于民进党与蔡英文当局持续“联美亲日、抗中谋独”，中国大陆便转为只要是认同“九二共识”与“反台独”立场的各党派、各界团体等非官方性质的代表，都能与大陆就两岸协商进行讨论。

 

第三在“一国两制”方面，中国大陆则是突显在探索“两制”的“台湾方案”上，旨在表明，“两制”的内容不是大陆片面制定，而是由两岸民主协商、共同探索出来的，但从目前来看，台湾主政者在探索两制台湾方案的筹码正在日渐消失中，也让台湾在两岸统一的道路与时机上越走越远，台湾各界更应当把握参与民主协商、共同探索的时机。

 

最后于统一方式方面，两岸“和平统一”的前提是“两岸皆是中国人”，如果当台湾内部到了几乎无人认同自己是“中国人”的地步，那么“和平统一”的前提也就不复存在了，“武统”后的对台政治新框架必将强化国安思维、更加突出行政管制权，届时台湾的自主空间会更小。反之，倘若台湾内部的“中国人”认同度有大幅提升，那么就能“中国人帮中国人”，大陆人民自然也愿意让台湾人民享受更多的经济利益与发展机遇。（作者 萧衡钟 华中师范大学台湾与东亚研究中心研究员，北京大学、中国文化大学博士）

 

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