中华民族伟大复兴的号角必将吹散日本殖民台湾的阴魂

在闷热的午后，与朋友相约街头的一间咖啡店。朋友给我点了一杯红茶，问过牌子是“日东红茶”，我笑了。“日东红茶”是日本红茶的一个品牌，但它的诞生地并不在日本，开始也不叫“日东红茶”，“三井红茶”才是它的本名。

台湾优美的三峡大豹溪原是台湾少数民族泰雅人大豹社的家园。1895年中日《马关条约》后日本殖民台湾，殖民者用十年时间残酷镇压了汉民族的反抗，同时，用带电的铁丝网（称隘勇线）将台湾少数民族围困在高山林地。尔后，殖民者制订了第一个“五年理蕃计划”，调动警察、宪兵、军队进攻台湾少数民族的领地。以1905年殖民者用当时国际上禁用的散弹榴弹炮炮击大豹社头目瓦旦.燮促的家屋为标志，殖民者开始了对泰雅人大豹社群的灭社计划。1906年，殖民者兵分东西两路合击大豹社。据1906年11月18日《汉文台湾日日新报》记载“抑大豹社者，为北部前山蕃族中，最以慓悍狞猛，著名于世者，加以今次之前进，为制彼之死命，是以彼凶蕃遮我队之进路，极力反抗，其动作之敏捷，其作战之巧妙，实有可惊者”。泰雅人虽然勇敢击敌，但怎能敌的过殖民者现代化武器，终被“灭社”。1907年，大豹溪成为日本三井物产合名会社的“事业地”，这片泰雅语称为“LIving Topa（大豹溪攻守同盟体）”的泰雅人传统领地，成了日本资本家的私产。开始，三井在这里以熬制樟脑为主业，到了1920年代，樟树等自然资源砍伐殆尽，遂转向茶叶。1924年，在当年大豹社头目瓦旦.燮促家屋所在地，设立了号称东亚第一大茶厂的大豹茶场，生产的红茶叫“三井红茶”，以后又改称“日东红茶”，直到1945年日本战败，大豹茶场被中国人接管，日东红茶随三井物产回到日本。

大豹社的命运就是台湾命运的缩影。这片台湾少数民族的领地在炮火声中为日本总督府所有，又成为日本资本家财团的财富。“日东红茶”只是这个过程中的一个象征性符号。就像喜欢脱胎于台湾的日东红茶一样，日本对台湾常常有种超乎寻常般的关心，这种关心既有“主子”般的就优越感，又有这是我的东西不许别人触碰的占有欲。最近，日本抓住中美关系走向竞争的趋势，不断打“台湾议题”的作法，就是这种心态的真实写照。

日本首相菅义伟上台以来，主动“拉美制华”，阻断了中日关系改善的势头，特别是今年以来，日本更是频繁用“台湾牌”挑战中国。在美日印澳四方会谈中，把台海局势拉入议题，在美日首脑会谈声明中纳入台海议题，在G7会议上日本撺掇联合公报写入关注台海议题，在日本2021年版“防卫白皮书”中首次提及“台湾情势的稳定”。前几天，日本防卫大臣岸信夫接受媒体采访时说“台湾安全直接关系到日本安全”，日本极右冀份子、副防卫相中山泰秀公开说“我们不是台湾的朋友，我们是兄弟”，称日台之间“是家人，关系亲密的多”，甚至质疑日本50年前承认“一个中国”是否后悔。日本不顾国际承诺频繁提及台湾当然是追随美国遏制中国战略，但是，日本在支持台湾的过程中，那种居高临下的“主子”感也暴露无遗。美日首脑会谈，岸信夫跑到离台湾最近的与那国岛眺望台湾，大有那原来是我的东西的感觉。台湾防疫不力，岛内无疫苗可打，日本立即赠送124万剂日本人不愿接种的AZ疫苗，大有施舍之感。岸信夫把日本安全与台湾安全联系起来，更是那种殖民感的遗绩。当年，日本侵略台湾，最大的理由就是台湾是日本的南部屏障，难道今天的日本为了自身的安全还要再殖民一次台湾？

日本不改对台湾的殖民心态，当然与岛内存在的媚日思想有关。当今民进党的掌权者，大多是日本殖民台湾时的皇民和皇民的后代，他们对日本有一种天然的亲近感，当皇民、被殖民对他们来说从来都不是羞耻，而是荣耀般的资本。从李登辉、陈水扁到蔡英文、苏贞昌之流，“投日抗中”既是“台独”战略，又是“抗中”保护伞，所以，他们要把控诉日本殖民的“日据”改为“日治”，把日本称为“哥哥”而自誉“小弟”。当日本未经WHO认证的、自己不打的AZ疫苗在台湾造成200多人死亡后，蔡英文是隐饰而不是遣责。真的，如果日本再一次侵略台湾的话，摇着白旗领日本人进台北城的，肯定是蔡英文民进党们。

只是，今天的中国，在中国共产党的领导下，正昂首阔步走在中华民族伟大复兴的征程上，“中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流！”日本想来碰一碰吗？“解决台湾问题、实现祖国完全统一，是中国共产党矢志不渝的历史任务，是全体中华儿女的共同愿望。”“任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力”。

是的，日本对台湾的殖民遗绪、蔡英文民进党对日本的依恋情节，你们就在梦里暧昧一下吧，或者，喝一杯日东红茶，吧唧嘴巴回味一下？

海峡两岸，必将在中华民族伟大复兴的历史进程中，完全统一！（中国台湾网特约作者：且十）（本文为投稿作品，不代表中国台湾网观点）