专访台湾“恢复中国史课纲公投”发起人吴昆财：不了解中国史 要咋看《甄嬛传》等大陆剧

 

“今年9月开始的台湾高中历史课本，‘中国史’将正式并入东亚史，不再单独成册。这意味着老师对‘中国史’可教也可不教，台湾学生再也无法获得系统性的‘中国史’授课。如此之下，往后台湾年轻人把张飞当岳飞的情况会更加严重。”

 

台湾嘉义大学应用历史系教授吴昆财昨日接受导报记者专访时说，这一切祸源都起因于去年民进党当局教育部门通过的“去中国化”高中历史课纲。“不了解中国历史，放弃中华文化，台湾未来要如何才能安身立命？”吴昆财忧心忡忡，“我觉得，在台湾恢复中国史教育有现实的迫切需要。”因此，他目前正全力推动“恢复中国史课纲公投”连署，希望能在2020年通过。

 

“若不懂中国史，如何看《延禧攻略》？”

 

记者：为什么要推动“恢复中国史课纲公投”？

 

吴昆财：为了台湾能够得到永续发展。历史是一种文化，而文化就是生活。你选择怎样的历史与文化，你就会有怎样的生活。台湾如果想要过美好的、愉快的生活，那就要选择正确的历史与文化认同。而中国历史和中华文化是可以给台湾带来好处的，更是台湾安身立命的根本。

 

记者：您说历史就是文化，文化就是生活。中国史的教育对台湾普通民众的生活有什么关系？

 

吴昆财：历史，研究的是一个民族的发展过程，以及一种文化的形成过程。台湾人的生活与信仰，无处不受到中国历史的影响。如果不了解中国史，台湾人对一些生活的东西就会不了解，甚至出现错乱与不适应。比如说台湾现有的考试制度，是由中国古代科举考试演变过来的。民间很普遍的关公与妈祖信仰，是缘自于三国和宋朝的历史。可以说，台湾人食衣住行，都是中国历史的一部分，与中华文化息息相关。你不了解中国史，怎么去理解你目前的生活与信仰？

 

再比如，台北故宫博物院的收藏品，大多是唐宋元明清等中国各朝各代的宝贝。最近民进党当局要把颜真卿的《祭侄文稿》送到日本参展被民众大骂，因为这是两岸全体中国人的宝贝，所以才引起这么大的关注。可如果不了解中国史，你根本不知道什么叫唐代，那你要跟后代怎么讲大唐盛世？怎么讲《祭侄文稿》是国宝？现在台湾人流行看《延禧攻略》、《如懿传》、《甄嬛传》等大陆剧，可如果对清朝完全没概念，你要怎样才能看懂这些电视剧？

 

“单从占便宜角度说，台湾人都得了解大陆”

 

记者：有些台湾人会反驳说，不专门学欧美历史也可看懂欧美电影大片。您怎么回应？

 

吴昆财：中华文化向来兼容并蓄，不会排斥其他外来文化，可以与其他文化互为依存，但台湾的发展离不开中华文化，台湾人不能不了解中国史。

 

记者：您是历史教授，对中华文化了解，才了解中国史教育对台湾重要。可受民进党“去中国化”影响，有些台湾民众会不以为然，尤其是“台独”人士。

 

吴昆财：我经常跟学生讲，不管你的政治认同如何，即便退一万步，你都需要好好了解中国史、中华文化，了解中国大陆。第一，台湾现在每年从大陆赚的贸易顺差约1000亿美元，两岸贸易占台湾总贸易额40%。单从经济和占大陆便宜的角度讲，你都要好好了解中国史与中国大陆。第二，即便你把大陆视为敌人，按兵法上讲“以敌为师”、“知己知彼，百战不殆”，你也必须了解大陆。何况两岸民众不是敌人，而是同胞骨肉。第三，即便了解台湾史，哪怕从郑成功统治台湾开始，若追本溯源，最终发现台湾史还是中国史与中华文化的一部分。所以，台湾人不仅不能放弃对中国史和中华文化的了解，更要努力扩大中华文化的话语权，让中华文化进一步在台湾这块土地上发展，赋予更多新的内容。

 

“错把岳飞当张飞，但文化DNA不易改变”

 

记者：您觉得民进党搞“去中国化”对台湾普通民众尤其是年轻人有什么负面影响？

 

吴昆财：当然有，而且很严重，最典型的后果就是岳飞把当张飞。我一个朋友带读高中的女儿去旅游，在经过一尊刻有“精忠报国”字样的铜像边时，他问女儿，你知道这是谁吗？女儿脱口而出说“张飞”。我朋友觉得事态很严重，最后让女儿仔细看铜像的相关文字介绍，她才改口说是“岳飞”。你说“去中国化”带来的后果严重不严重？

 

去年中秋节期间，我问学生：您认为孔子是“我国人”还是“外国人”？其中一个学生反问我怎么界定“我国”与“外国”。我说尊重你个人界定。结果他说，“孔子是外国人”。我继续问，那苏轼是“我国人”还是“外国人”？他同样回答是“外国人”。我再问，《水调歌头·明月几时有》这首词是中国的还是外国的？为什么到了中秋节，很多人喜欢唱这首歌？这位学生就不说话了。什么意思？也就是说，“去中国化”使一些台湾年轻人在政治认同上出现偏差，把孔子、苏轼与苏格拉底、康德一样看待成“外国人”，可他们文化认同上，还是认同自己是中国人，认同中华文化。

 

记者：从这个角度上说，“去中国化”不见得那么容易？

 

吴昆财：是的。时间到了，或在特定的环境下，大家会反省。我太太与我都是“本省人”，到美国做访问学者期间，我太太跟我说，台湾人到了外国，才发现自己的身份认同没那么复杂，比如过中秋、过春节、写毛笔字等等，大家寻求的还是中华文化，心理上还是认同自己是中国人。在台湾，偶尔与一些“独派”聊天，虽然他们口口声声说要“台独”，但也经常会脱口而出说“我们中国人的风俗就是这样”之类的话。为什么会这样？因为文化DNA是不容易改变的，吃饭时拿筷子的与拿刀叉的就是不一样，如果强硬“去中国化”，只会反受其咎。

 

“迫切需要恢复中国史教育，不必等”

 

记者：您为何选择在这个时间点来推“恢复中国史课纲公投”？

 

吴昆财：2018年民进党当局强行通过“去中国化”高中历史课纲，决定将“中国史”并入“东亚史”，并于2019年9月正式实施。这是民进党“去中国化”一个从量变到质变，再到彻底消灭“中国史”的重要节点。从课时上说，以前台湾高中三年都要学中国史，后来变成只学一学期；今年9月并入东亚史后，意味着老师可教也可不教中国史。从分量上说，以前中国史有三册，后来变成一册，到今年9月，“中国史”这三个字根本不会出现在书的封面上。中国史聊备一格，可有可无，台湾民众分不清张飞与岳飞的情况就会更加严重。作为一个中国人，我觉得在台湾恢复中国史课纲有迫切需要，对台湾也有长远的好处。

 

记者：您觉得这项“公投”能连署过关并最后获得通过吗？

 

吴昆财：这件事难度在于，不是每个人对失去中国史教育都有切肤之痛，所以要发动大家支持恢复中国史“公投”很不容易。民进党“去中国化”已有相当长时间，七年之疾又如何求三年之艾？所以我不管结果如何，都会把推动这项“公投”当作是启蒙运动，以唤醒台湾民众对中国史教育的重视。我相信“德不孤必有邻”，现在有不少人支持我做这件事，包括台湾“中研院院士”何大安、台湾成功大学教授高家俊等都同意担任共同提案人。我们今后还要加大宣传，群策群力。

 

记者：有没有考虑寻求泛蓝政党支持？也人说，干脆等国民党“执政”后再来推动恢复中国史，可能会容易些。

 

吴昆财：能否得到政党支持，我不是很在意。就算国民党再次“执政”，能否恢复中国史课纲，不必有太多期待，毕竟，国民党本身就很媚俗。马英九2008年上后，对民进党“去中国化”，也没完全拨乱反正，课纲也只做到“微调”。一句话：有些人，你永远不必等；有些事，你永远不必问。台海网1月21日讯 （海峡导报记者 吴生林 文/网络图）