吐鲁番博物馆 丝绸之路文明的荟萃 你所不知道的一级馆

 

 

距今约2400万年的美丽巨犀化石

 

 

 

胜金店汉代墓葬中出土的假肢

 

 

 

 

公元5世纪的伏羲女娲像绢画

 

 

麹氏高昌王国的《千字文》写本

 

 

洋海墓地出土的箜篌，距今约2500年

 

世人皆道吐鲁番的葡萄甜，却很少有人知道中国最早的葡萄藤就收藏于吐鲁番博物馆。

 

吐鲁番位于新疆维吾尔自治区东部，是古丝绸之路上的重镇。几千年来商贸的沟通、文明的交流，在这里沉淀下丰富多彩的文化遗产。

 

烈日当空，记者走进绿树环绕中的吐鲁番博物馆，探寻丝路文明的遗迹。

 

各族人民的生活印记

 

吐鲁番博物馆始创于1956年，2009年9月，新馆建成并免费对公众开放。据吐鲁番博物馆馆长邓永红介绍，新馆占地面积30亩，陈列面积4278平方米，现有藏品20637件（套），珍贵文物707件（套），藏品分为29大类，包括石、陶、木、铜、铁、金、银器、钱币、毛麻丝织品、皮质品、木雕、泥俑、绘画、考古人类学标本、动植物化石标本、粮食、干果及各类食品等。现设吐鲁番通史展、吐鲁番出土文书展、吐鲁番巨犀化石展、吐鲁番出土钱币展等常设展览。

 

跟随吐鲁番学研究学院技术保护所所长徐东良的脚步，记者来到他的实验室，桌上一尊待加固的佛头像吸引了记者的目光。“这尊泥塑佛头，是在维护台藏塔的时候，被实施修复工程的民工发现的。”徐东良介绍说。

 

新疆历史上曾盛行佛教，但经过千百年的战火和盗乱，此前在吐鲁番境内没有留存一件唐代以前的佛像。这尊佛头像的出现，终于填补了这一空白。

 

徐东良告诉记者：“这尊佛头像是唐代以前的造像，典型的犍陀罗风格，眉毛竖立，鼻梁高挺，五官集中，也受到了龟兹风格的影响。而龟兹风格，也被专家称作东犍陀罗风格。”

 

说到吐鲁番，不能不提到葡萄，吐鲁番博物馆便收藏着一根2500年前的葡萄藤。

 

“当时挖出来这根葡萄藤，我不知道是什么东西。”徐东良说，“但是雇来发掘的维吾尔老乡认识，他们世代种葡萄，一眼就认出这是一根红葡萄藤。经中科院鉴定，这根葡萄藤有2500年历史。”这说明，早在2500年前此地就已种植葡萄，吐鲁番是当之无愧的葡萄之乡。

 

哪里才是地毯的故乡？各国专家众说纷纭，出土文物是最有力的物证。过去，学术界大多认为，20世纪20年代在阿尔泰山北麓巴泽雷克（今俄罗斯境内）发掘出土的栽绒毯，是世界上最早的栽绒地毯。

 

“突破点出现在2003年，鄯善县洋海Ⅰ号墓地出土了一件距今约2800年的栽绒毯。”徐东良指着展厅中一件红黄蓝毛织物说，“德国考古研究院经过研究断定，这是全世界现存最早的地毯。它的使用时间比较久，上面的毛已经磨损了，但可以看出是用剪刀扣法制作而成，其特点就是越拽越紧。”

 

展厅里陈列的一件木制乐器引起了记者注意。徐东良介绍，这是古代箜篌，有2500年左右的历史，2003年出土于洋海墓地。它由一整块木料刻挖而成，包括音箱、颈、弦和弦杆几部分，弦首有明显的五道系弦的痕迹。

 

箜篌是一种古代的弹拨乐器，吐鲁番先民在举行重大礼仪，特别是原始宗教活动时使用，后来逐渐失传。古代文学作品中不乏有关箜篌的描写，一些壁画和浮雕中也能窥见其大致模样，但实物传世甚少，今人难以知晓它的具体构造。洋海墓地出土的这件箜篌，是我国现存较早的箜篌，且保存较为完整，堪称乐器史上非常重要的发现。它为研究古代竖琴构造和音律提供了难得的资料，填补了史前时期新疆乐器史的空白。

 

藏在人体中的奥秘

 

“看这个，你觉得这是干什么用的？”徐东良指着一个既像船桨、又像棒球棍的木制品问记者，“这是我们和吕恩国教授在胜金店的汉代墓葬中挖掘的，对于它的用途，当时我们也是百思不得其解，各种猜测都有。”

 

虽然没有定论，但大家还是将这件物品带了回来。后来准备将墓葬回填时，吕恩国教授不死心，又跑到现场去仔细查看墓主人的尸骨，顿时豁然开朗。

 

“吕教授一回来就兴奋地对我说，兄弟，这是一个假肢。”徐东良笑着说，“墓主人的腿骨膝盖以下是向上弯折的，这个假肢绑在大腿上，就可以行走了。”据悉，这是世界上现存最早的假肢实物。由此可知，早在汉代中国人就已懂得使用假肢。

 

吐鲁番地区出土古尸陈列厅是最具神秘性的展厅。这里展出的11具干尸，从春秋战国时期至清代，主要出自阿斯塔那—哈拉和卓墓葬群、苏巴什古墓群、洋海古墓群等。

 

徐东良介绍说，2004年在洋海古墓群西侧的斜坡墓地发现了一具进行过剖腹产的干尸。斜坡墓地分布在洋海古墓群西侧，年代要晚很多，属于晋唐时期。“当我们过去的时候，这具干尸已经被扔在了墓葬外面，我们也没有太在意。因为吐鲁番出土的完整干尸太多了，而这具干尸残缺不全。”徐东良说。

 

但是很快，徐东良和他的同事们就发现，这具残缺的唐代干尸，竟然做过剖腹产手术，“刀口是横切的，缝合用的是马尾线，水平和现在差不多。遗憾的是手术没有成功，这个人最终因为剖腹产死了。”

 

干尸厅还有一个特别的陶罐，形似棺材，却又比棺材小得多。徐东良告诉记者，这是纳骨器。粟特人去世后，将尸体放入“麻扎”（即墓地）等鹰啄食其肉，然后将骸骨捡拾出来置于瓮中。

 

此葬法源于波斯的琐罗亚斯德教，在中国通常被称为祆教或拜火教。根据该教教义，如果把尸体埋入土中会使土地不洁，因此该教实行天葬。居于中亚的粟特人也信奉祆教，与波斯葬俗不同的是，粟特人虽然没有棺椁，但有收藏骸骨的葬具，即纳骨器，亡者身份不同，其材质也不同，民间多用石瓮或土瓮。

 

文字与化石记载的历史

 

走进二楼的文书厅，映入眼帘的都是泛黄的纸页，有些一望而知是佛经，或是摩尼教文书，有些则是契约和账本，还有学生的习字帖。这些从历史长河中保留至今的纸片，记录着西域文明的发展。

 

展厅第一件展品是一双纸鞋。这是古代的丧葬用品，人死了之后想要升天，人体要减轻重量，所以鞋、帽、腰带等都用纸来制作，使用的就是当时废弃的公文纸、官方契约、书信等。这其中包含许多重要的内容，于是将纸鞋展成文书，整理出了一些历史事件。

 

《千字文》是中国古代通行的童蒙识字课本，唐五代时期曾在敦煌和吐鲁番一带广泛流传，吐鲁番博物馆现存大量《千字文》写卷（即学生习作）及残片。展厅里还展出了一份《千字文》写本（即课本）残片，经鉴定为麹（qū）氏高昌王国（499-640年）的文物。它的存在说明唐代初期甚至更早之前，《千字文》已经传到新疆并广为流行，与中原文化相通。

 

徐东良对记者说，所有文物修复中，文书修复是最重要的，因为带有文字的文物所给出的信息，往往会比其他文物更多，因此更有研究价值。吐鲁番由于气候干燥、气温较高，保存了数量惊人的文书，这些魏晋以来的文书，包括公文、契约、书信、药方、佛经、学生习作等几十类，这些内容大多是史书上没有记载的，堪称古代的百科全书。

 

最让徐东良兴奋的是2005年在台藏塔发现的唐代历日。“历日，简单说就是今天的黄历。”徐东良说，“这是迄今为止发现的唯一的唐代历日实物。”

 

这份唐代历日的发现非常偶然。“台藏塔遗址以前一直被老乡当做羊圈，是一个巴郎子（即男孩）从泥坯缝隙中无意间掏出来的。当时掏出来的都是一些纸团，展开后清洗才发现是唐代的历日，被撕成了一条一条的。”徐东良介绍道。

 

吐鲁番博物馆还有一件镇馆之宝，即2400万年前的美丽巨犀化石，博物馆专门为它开辟了一个展馆。巨犀化石体长约9米，高约5米，据估测这只巨犀活着时体重约30吨。你可能无法想象，干旱炎热的吐鲁番地区，在距今2400万年的渐新世，不但草木繁盛，还曾生活着很多大型食草动物——巨犀。1993年在吐鲁番东部飞跃火车站发现的美丽巨犀化石，是世界上最完整的一具巨犀骨架化石。古生物学家通过分析埋藏巨犀化石的岩样，发现了那个时代的植物花粉。大约2千万年前，青藏高原急剧隆起，吐鲁番盆地气候逐渐变干，适合巨犀生存的森林草原环境渐渐被荒漠取代，导致美丽巨犀在渐新世末期灭绝。

 

历史已经湮没在时间的长河中，今天的我们通过博物馆珍藏的文物，感受到这片大地发生过的沧桑巨变，重温各族先民曾经创造的文明与繁荣。

 

以上展示的文物均藏于吐鲁番博物馆。（李亚楠）