21世纪的台湾竟然还有纳粹余毒

台湾《中国时报》2日发表社论指出，绿营媒体《自由时报》主张取消“游走两岸”退休公职人员退休金，惩罚他们“亲中卖台”行为，这种“根除异己”的仇恨心最终会毁了台湾。

社论摘录如下：

纳粹曾在20世纪带给世界浩劫，其余毒竟然出现在21世纪的台湾。民主自由体制下，人身与言论自由及财产安全，应受到“宪法”保障，当局不能任意限制或剥夺，退休公职人员同样受“宪法”保障，除非法有明文，否则不得限制其自由权，更不能以言论或行动“不当”为由，剥夺他们应得的退休金。但《自由时报》日前却发表社论，主张取消“游走两岸”退休公职人员退休金，惩罚他们“亲中卖台”行为。

《自由时报》这篇社论标题为《根除“内应”的心腹之患》，一共用了3个词：“根除”、“内应”、“心腹之患”，像极了恐怖分子的用语。这些仇恨文字并不是出自政治上的被压迫者，也不是种族上的受迫害者，而是出自多数选票、与执政党同一理念的媒体，向民进党当局所做的呼吁。这个报纸要求台当局高举嗔恨的大旗，将他们所定义的“非我群体”放在对立面，并剥夺其财产以为惩罚。这不是21世纪的纳粹余毒吗？这是台湾社会应该容忍的吗？

读《自由时报》这篇社论，只消“嗔”字就可描述。“嗔”是对不喜欢的事物所产生的排斥及恼恨心理，也是一种愚痴的表现，更是佛法“贪、嗔、痴”三毒恶首。当嗔恨之心形成言语或付诸于行动时，理智不见了，道德不见了，甚至法律也不见了。有嗔心的人，让他人不舒服；有嗔心的当局，让人民遭殃；有嗔心的媒体，让人恐惧；有嗔心的社会，必然是理盲、缺少道德与价值信念的社会。这种社会不会有未来，只会自我毁灭，台湾人民多年胼手胝足的成果必会毁于嗔心。

《自由时报》这篇社论发表前，台湾前“国安会副秘书长”张荣丰已在《自由时报》撰文，羞辱讽刺“游走两岸”的政商学人。接着该报就透过社论称这些人为“内应”，主张“根除”台湾“心腹之患”。另一方面，这个报纸却歌颂主张钓鱼岛属于日本的李登辉，赞扬拆掉抗日纪念碑，改建成日本神社鸟居的台中市长林佳龙。他们质疑退休“文官武官”对台湾的忠诚，却忘了自己从未忠诚面对“中华民国”。这个报纸的道德价值由他们自己来订，难怪曾任职《自由时报》的《新台湾新闻周刊》发行人詹锡奎（笔名老包）说：“《自由时报》生态地位几乎就是台派的马龙白兰度了（饰演黑手党教父成名的美国演员），人人对它噤若寒蝉、敢怒不敢言。”

在《自由时报》呼吁台当局订定“赴中伤害国家尊严之罚则”后，泛绿“立委”已提出数个修法版本，台当局“行政院”也表示正在研议“行政罚锾及停俸、减俸纳入罚则”都纳入讨论。台湾社会正张大眼睛，看看民进党当局如何定义“国家尊严”与所谓“伤害国家尊严”行为，又能够制定出什么有关“伤害国家尊严”的金钱罚责，更要看看民进党当局会不会成为开民主倒车的黑色笑话。倘真要处罚“伤害国家尊严”，对那些不尊重“中华民国国号”、“国旗”、“国歌”、“宪法领土”范围的人是否也给予处罚？

两岸关系目前的气氛并不好，但民进党当局为了营造两岸交流“维持现状”印象，甚至主动向学术界表示，希望能够多邀大陆人士来台湾参加研讨会，更希望观光客来台能够恢复正常。如果民进党当局轻易制订相关罚责，毫无疑问地必将更恶化两岸关系。《自由时报》不断地火上加油，既不顾法，也不在乎两岸关系险峻，难道一定要偏执地拉着台湾一起陪葬？这不是存心给民进党当局“添乱”，存心让声望已快速下跌的蔡英文更加困难吗？

任何人都应该有道德意识，媒体当然也必须。制造及散播嗔恨不是任何人，更非媒体所应为。在没有法律判决前，不能称自己的同胞是“敌人内应”，不能有“根除”之心，这是基本道德。

认同问题已经带给台湾太多困扰了，影响了团结，阻碍了进步。唯有相互理解彼此，选择理性对话，才是最好的良方。狭隘心胸、嗔心反应、根除异己，对台湾毫无益处，《自由时报》与绿营支持者应该自省。