台湾首座“慰安妇”博物馆铭记真相

 

台籍“慰安妇”始终盼望日方道歉。图为2010年8月，台北民众举着标语和“慰安妇”照片抗议日本政府拒不道歉。新华社

 

目前台湾仅剩的3位“慰安妇”中，两位92岁，一位87岁。鉴于日方始终不肯反省历史的态度，仅存的3位阿嬷或许有生之年也无法等来日本的道歉

 

《国际先驱导报》特约撰稿薛洋发自台北 2016年“三八”妇女节，台湾首座“慰安妇”主题博物馆在台北市大稻埕揭牌。大稻埕是台籍“慰安妇”“小桃阿嬷”（本名陈桃）儿时生活过的地方；另一位“慰安妇”陈莲花阿嬷自南洋回来后，也在这边卖过饮料。如今博物馆揭牌，前者刚驾鹤西去，后者也是风烛残年。

 

据台湾媒体报道，台湾自1992年开始受理“慰安妇”登记确认的58位阿嬷，如今只剩3人。

 

台湾地区领导人马英九3月8日当天出席了“慰安妇”博物馆的揭牌仪式。他在现场表示，保存历史不是为了报复，而是要让大家知道真相，不要忘记战争的教训。

 

博物馆揭牌令阿嬷欣慰

 

这座“慰安妇”主题博物馆的名称为：“阿嬷家——和平与女性人权馆”。在揭牌仪式现场，已经92岁高龄的陈莲花阿嬷穿着套裙，化着淡妆，手持雨伞作为拐杖，被工作人员搀扶着走来，人们以热烈掌声表示欢迎。

 

陈莲花原本在台北南港的草绳厂工作，19岁时被日本人骗到菲律宾做“慰安妇”，期间惨遭兽兵蹂躏，从南洋回来后，她曾在大稻埕一带以卖冰度日。直到2013年，陈莲花才向外界公开自己当过“慰安妇”的经历，当时面对镁光灯，她说，“到这个年纪，我已经没什么好怕了”。

 

对首座“慰安妇”主题博物馆的揭牌，陈莲花阿嬷感到欣慰。“我不大会讲，只想说谢谢。”她上台致辞时说道。

 

活动现场，“小桃阿嬷”的缺席最令人感到遗憾。“小桃阿嬷”在大稻埕出生、成长，她是“慰安妇”经历时间最长的台湾阿嬷。今年1月，她因肺炎去世，享年94岁。

 

“小桃阿嬷”一生坎坷，她7岁丧父，之后被继母与叔父养育，19岁时，她被日军骗到印尼安达曼群岛，本来说是当护士最后却成为“慰安妇”。据台媒披露，陈桃曾三度想喝消毒水自杀，但都被救起，历经1000多天的折磨，她才侥幸回到台湾。但此后，她不被家人接纳，只好到处打零工营生。她后来有两次婚姻，其中一次，婆婆介意她不能生育以及“慰安妇”的经历而逼迫离婚。晚年陈桃独居在铁皮房，以卖椰子水和冷饮为生。她年初去世时，很多台湾民众感到伤心，更同情她命运多舛的一生。

 

莲花阿嬷、“小桃阿嬷”的经历，正是台籍“慰安妇”这个群体的缩影，幸存的“慰安妇”普遍不孕，疾病缠身，晚景凄凉。

 

一段被岛内长期忽视的历史

 

在日据时期，台湾到底有多少“慰安妇”，并没有确切的数字，一种说法是1200人，也有一种说法是2000多人。人数虽然不少，但二战之后的很长时间内，台湾的“慰安妇”问题一直掩藏在历史的长河中。

 

至1992年，情况始有改观。是年2月，台湾妇女救援基金会（简称“妇援会”）透过发掘史料，证明台湾“慰安妇”过去确实存在过。妇援会随即设立申诉专线，首位台籍慰安妇终于站了出来。1992年8月，三名“慰安妇”举行半公开的记者会控诉日本政府，要求其道歉及赔偿，妇援会也召开记者会声援。

 

当年妇援会的努力，惊动了台湾当局。1992年3月，岛内成立“台籍‘慰安妇’专案小组”，以厘清历史真相。最后得到确认的台籍“慰安妇”有58人。1996年2月，台当局发表声明，要求日本政府接受联合国人权委员会的建议，对“慰安妇”提出一次给付的个人赔偿。

 

“慰安妇”问题此后也引发岛内民众的关注。1998年，由杨家云导演的纪录片《阿嬷的秘密：台籍“慰安妇”的故事》摄制完成，该片通过几位当事人的现身说法，将那段不堪回首的往事曝光在公众面前，引发强烈震撼，这部影片最后获得了台湾金马奖。

 

今年2月，“小桃阿嬷”追思会在台北举行，台湾地区领导人马英九亲临现场，他在致辞时一度哽咽。他动情地说，自己母亲和“小桃阿嬷”年龄相仿，两人年轻时，一个在大陆四处躲避日军炮火，一个在南洋做日本兵的性奴隶……

 

岛内不时传出杂音

 

从1999年起，岛内开始对日进行跨海诉讼，几位台籍受害妇女数次前往日本。法庭上，她们不得不重拾旧痛，回答一些涉及女性隐私和自尊的问题。虽然事隔半个多世纪，但多数妇女仍然感到羞愧、愤怒。但与此同时，岛内却不时传出对“慰安妇”问题的杂音。

 

“当‘慰安妇’是为了‘出人头地’，她们是自愿参加。”这是台湾企业家许文龙在2001年2月讨论相关话题时讲的话。这种说法立刻遭到岛内妇女团体以及舆论界的批评，许文龙最后只得发表书面声明致歉。然而关于“慰安妇”的“自愿说”，许文龙并非个例。

 

在李登辉和陈水扁执政时期，台湾中小学教科书加紧“去中国化”，并加入美化日本侵略和殖民的内容。部分教科书甚至声称，部分“慰安妇”是出于自愿。

 

去年，马英九当局有意进行课纲微调，在“慰安妇”前加上“被迫”的字眼，但却引发“反课纲”高中生的不满，他们起来抗争，试图逼台当局拿掉“被迫”两字。一些台“立委”也出来声援。台湾政坛的荒腔走板，这便是典型的一桩。

 

内部风波不断，“慰安妇”的跨海官司也并不顺利。2005年，东京最高法院三审判定台籍“慰安妇”败诉，阿嬷们欲哭无泪。

 

目前台湾仅剩的3位“慰安妇”中，两位92岁，一位87岁。“小桃阿嬷”生前曾公开表示，她不需要日本的赔偿，她只要日本道歉。但鉴于日方始终不肯反省历史的态度，仅存的3位阿嬷或许有生之年也无法等来日本的道歉。

 

运营者希望历史真相不被湮灭

 

今年将建成的台湾首座“慰安妇”主题博物馆也是由台湾妇援会筹建、运营。据妇援会执行长康淑华介绍，随着台籍“慰安妇”逐渐凋零，成立主题博物馆迫在眉睫。她表示，博物馆将致力于保存“慰安妇”相关文物史料，为年青一代提供了解“慰安妇”的渠道，让他们对战争的性暴力、性剥削等问题有所省思。与此同时，博物馆也将与“当代女性权益保护”议题接轨，包含培养妇女工作能力、反性别暴力教育等功能。

 

康淑华坦言，其实12年前妇援会就有这个想法，不过落实下来非常困难。“首要难题就是场地取得非常难”，据康淑华介绍，虽然政府部门也有帮忙寻找公共空间，但因为诸多原因始终没有谈成，直到去年11月才租到位在台北大稻埕迪化街的展览空间。

 

妇援会选中的这幢建筑物有80多年历史，除了邻近妇援会本部，也和历史、观光有关。大稻埕曾是台北最繁华的地区，现已从老城区逐渐转为新兴文化创意园区，吸引越来越多的游客到访，包括许多日本游客。康淑华说，选址在此别具意义，希望日本观光客有机会看到很多没有学过的历史。

 

记者在现场看到，这栋二层小楼约有450平方米，融合东西方建筑风格，未来这里将展示台湾“慰安妇”的人权运动史料、幸存者生命故事、文物与艺术创作，还将设置咖啡厅、公民书房、文创商品贩卖区等空间，为女性提供就业培训。

 

康淑华表示，虽然博物馆有了落脚处，但未来装修、运营也是一笔不小的开销。按规划，博物馆将于今年4月动工装修，今年9月正式开馆。据估算，前两年的资金缺口就高达2000万元新台币（1元新台币约合0.2元人民币），她也希望社会大众能踊跃捐款，使得阿嬷们的“家”可以顺利建起来，好让“慰安妇”的历史真相永远不被湮灭。