西藏专家学者就《西藏发展道路的历史选择》白皮书座谈

图为与座谈会现场。中新社发 唐朝杨 摄

4月17日，西藏自治区哲学社会科学界就中国国务院新闻办公室日前发布的《西藏发展道路的历史选择》白皮书召开座谈会。

西藏僧俗充分享有宗教信仰自由

图为与会专家发言。中新社发 唐朝杨 摄

“目前，西藏共有大小寺庙和宗教活动场所1787处，藏传佛教、苯教、伊斯兰教和天主教等多种宗教在西藏并存，满足了信教群众正常宗教生活的需要。”西藏社会科学院宗教研究所副所长布穷说。

白皮书指出“公民宗教信仰自由权利得到保障”、“各种宗教、各个教派都平等地得到尊重和保护，实现了真正的宗教宽容。”布穷表示，目前，西藏宗教工作理论和宗教政策不断走向成熟。近年来，国家提出了建设“服务型政府”的构想，相关职能部门的管理理念发生了转型，逐渐由“管理”向“服务”转变。于是，西藏2011年出台实施了创新寺庙管理工作，这正是一项“管理”向“服务”转型的工程。

2014年9月，布穷以及同事前往日喀则市宗教活动场所调研中了解到，政府有关部门对僧尼家中开展家访2546次，解决实际困难1963件，同时，核定员额内的僧尼全部纳入社会保障体系等。“从另一层次理解，创新寺庙管理要解决的是把依法管理宗教事务作为社会常态现象，实际上就是依法保护僧尼信众和正常的宗教活动。”布穷说。

西藏社会科学院宗教研究所研究员顿珠拉杰也同样表示，藏传佛教只有在中央政府的扶持下才能得到真正的保护和发展。几十年来，中国政府不仅拨巨款维修自然灾害或自然老化等原因损坏的宗教活动场所，还将部分著名宗教活动场所列为全国或自治区级重点文物保护单位，每年拨专款进行保护。

对于政府创立的西藏佛学院，顿珠拉杰介绍，该学院是西藏第一所高层次藏传佛教综合性院校，汇集了藏传佛教五大教派的高僧、学员，并将现代学院式和传统经院式相结合的教学模式，首次分设了密宗、显宗、活佛三个学部，开设了法制、公共和佛学三类课程，“这一切说明，社会主义制度下的新中国政府一贯尊重和保护公民宗教信仰自由的权利。”

“大藏区”图谋有违历史和现实

资料图：3月28日，西藏百万农奴解放五十六周年纪念日之际，西藏自治区在拉萨布达拉宫广场举行升国旗唱国歌仪式。唐朝杨 摄

“十四世达赖集团谋求建立‘大藏区’，既有违历史，也违背现实，完全脱离中国国情。”西藏自治区社科院经济战略研究所副研究员周勇17日表示。

周勇在会上表示，从历史的角度来看，“大藏区”无视青藏高原数千年来多民族杂居共处的事实，把各民族共同开发青藏高原的历史歪曲为单一民族的历史，在中国各民族之间制造矛盾，图谋建立排斥其他民族的“大藏区”，是典型的极端民族主义和种族主义的表现。

“‘大藏区’的想法也违背了发展的潮流，经济社会发展的过程往往是各地资源要素跨区域深化利用的过程，只有不断发挥各地资源禀赋条件，充分利用其它地方的资源禀赋条件，经济社会才能快速发展。”周勇认为，西藏已经出现很好的开放势头，很多年轻人走出西藏，既增强了西藏的对外影响力，也带回了外面的资本、技术和知识，这是封闭的“大藏区”设想所无法实现的。

周勇指出，所谓的“大藏区”必将成为藏区与内地经济交流的阻碍，“所谓‘大藏区’都属于经济欠发达地区，没有经济增长极，没有内地的带动，经济社会发展必然会停滞甚至倒退。”

最后，周勇还从文化保护和发展上对“大藏区”进行了批驳。他认为所谓封闭的“大藏区”不仅不会起到保护藏文化的作用，反而会引起藏文化倒退，“不要认为人口的跨区域流动会弱化一个区域或者一个民族的文化，文化的传承和发展是需要跨区域交流的，如果切断各民族交往的通道，所谓‘大藏区’必将又回到落后的时代。”

他表示，西藏要想继续繁荣发展，必须加快融入内地走向世界，重走封闭之路的“大藏区”图谋必不得人心。（中新网综合）