诗人石厉，思绪在学术真理间

石厉

原名武砺旺，生于1965年，著名诗人、文艺理论家;做过大学教师、出版社编辑，曾任《国学论衡》副主编、《三月风》杂志主编，现任中国作家协会《环球企业家》杂志社主编。九三学社社员、中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、线装书局学术顾问、中国佛教图书文物馆学术顾问，中国传媒大学等多所大学兼职教授。出版有诗歌著作《幻象集》、《梦幻集》、《走向彼岸》;出版《中国远古诗歌思想》、《先秦人文精神史纲》、《中华五千年史演义》、《春秋公羊家思想考略》、《诗歌的范式》等学术理论专著。学涉古今中外文史哲宗教诸学。1983年开始诗歌、小说、散文与理论的创作，1984年在大学校园主编民办《第三代》诗刊，被认为是中国先锋诗派代表人之一。曾倡导口语、意象、进入客体、复归自然的先锋诗歌主张，影响过许多学院派诗人的创作，后来又发蒙新理性主义，试图进入客体世界的核心，以对抗诗歌创作中浮于事物表面的虚假抒情。发表诗歌近千首，在诗歌界具有持久而深入的影响力。

诗人石厉，思绪在学术真理间

张立敏

在当代，作家、诗人与理论家大多暌违疏离，通常是创作者不懂得评论，而评论者不会创作，因而原本是共生相依的创作、理论却似乎是形同陌路，自行其道，相互之间暌违不通。石厉则不同。他不仅是诗人、散文家，而且是诗论家、思想家。不仅通中，而且贯西，翻译的荷尔德林、里尔克的诗作风靡一时。不仅通今，而且通古。早在上世纪80年代就声名鹊起，1984年创办《第三代》民间诗刊，为先锋派诗人代表，直至今天，仍不断写作论文，评骘文坛，是一个当代文学的参与者与评论者，然而厚重的《中国远古诗歌思想》、《先秦人文精神史纲》、《春秋公羊家思想考略》，却让从事古代文学与古代历史与哲学的权威专家称赞不已。在佛学方面，有极深的造诣，言语间常常流露出对于佛教经律论的睿识。办公室里，家里，几乎是佛香必备。然而治学领域上，他对儒家思想有着深刻的认识与发自内心的虔诚。他说自己“既西又东，晨经暮史”，“几遍香燃”，“但愿把经卷捧牢”。让人难以置信的是，他对于东西交通史及复杂难以辨识的北方少数民族史竟然了然于心，见解不俗。

他是一个极其冷静的人，大事临头，处乱不惊，颇有泰山压顶而不顾的风度，又是一个极其容易情绪化的人，尤其是在学术上，只要有人提起话题，他就会乐此不疲，慷慨激昂。在一次学术会议上，某知名学者高论甫发，他便滔滔不绝，斥其无知。

他是一个闲人，常常是高效率地处理完分内的工作，便开始一边喝茶一边沉思，一沉下去就是大半天，同时又是一个与时间赛跑的人，看书到深夜。他的口头禅是一天不读书就感到空虚，常常是不知不觉中，书桌上的灯光迎来了熹微的晨光。

他是一个极热心的人。他为一位仅一面之识的高学历者就业遇挫，连忙左右托人，连多年不联系的人也不放过。一位中学生文笔甚佳向他讨教，他欣然下笔为之作序，推荐出版。而对于一些大家习惯了的“事情”，明明见在眼里，却袖手旁观，无动于衷，十足地冷血。

他读书对追求版本极为考究，但更注重书籍内容的简捷、精到、深刻;是一个饮茶品味很高的人，然而清冽的凉白开依然能兴趣盎然，质朴得可人，又品味极高，这可能就是他为学为人的一种象征。

诗人、诗论家

诸多领域与身份汇集于一人，真是令人赞叹。不过在这些不同的“身份”中，石厉最看重的是诗人这个角色。在他眼中，诗歌是“在孤独的漂泊中乘坐的一叶扁舟”，于诗歌中石厉超越肉体和灵魂，甚至超越一切物质世界与精神世界(《走向彼岸·自叙》)。这是何等的抱负与期待!

学者、思想家

石厉说自己“思绪终在学术真理间耳”。与他的诗歌创作一样，学者石厉有着清醒的头脑、强烈的问题意识、通达的学识，因而治学领域宽广，贯通古今中外。在经学、佛学、诗歌、散文、历史、中外交通史、外国文论等方面都有建树。即使高僧活佛，与之一见如故。……