古代朝鲜曾将汉字誉为“苏合之香”

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汉字作为汉文化最基本的细胞，有着悠久辉煌的历史和民族特色，在漫长的岁月中，汉字伴随着灿烂的中国文化向四方传播，逐渐形成了汉字文化圈。目前，除中国使用汉字外，过去使用过或现在仍在使用汉字的国家有越南、日本、朝鲜、韩国、新加坡等。四川大学文学与新闻学院教授雷汉卿研究认为，从古至今，汉字对文化传播和民族团结起到关键性作用。正是因为有了汉字的传播与发展，东亚四邻国家在文化精神、思维方式、审美情趣文学艺术等各方面都受到了一定程度上的同化，甚至于在民风民俗，民间礼仪等方面各国都有相似、相通的地方。汉字不仅仅是记录汉民族语言的书写符号体系，更是一种历史文化的符号。作为中国文化的特殊载体，成为汉文化圈共同的文字基础。

 

向南传播

 

越南

 

从“儒”字到沿用千年的正式官方文字

 

传入时期：公元前40年左右

 

传播途径：行政需要

 

汉字在越南的历史与传播要追溯到秦始皇三十三年设立象郡时期。象郡是秦朝的郡级行政区，管辖范围包括今广西西部、越南中部和北部。公元前111年，汉武帝平定南越国，在今越南的北部和中部设交趾、九真和日南三郡，汉字随行政的需要南行至岭南直到现在的越南。据史书记载，大约在公元前40年左右，汉字经广西传入越南，越南把汉字称为“儒字”，意思是儒家的文字。其后，在长达一千多年的时期里，越南上层社会把汉语文字视为高贵的语言文字。朝廷的谕旨、公文、科举考试，以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写。小孩读书也像当时中国一样,一直到公元13世纪，“喃”字的出现。

 

雷汉卿教授介绍，“喃”字是以汉字为基础，运用形声、会意、假借等造字方法，创造出的一种新型文字。往往用两个汉字拼成一个新字，即借用一个同越南语音相近的汉字和一个同越南语义相近的汉字，把二者结合起来成为一个新字。“例如，越南语中的‘三’，音为‘ba’，新字就写作‘巴三’;越南语中的‘公鸟’，读作‘公’字音，意为孔雀，因为越南语中孔雀音为‘cong’。这就是喃字，用以区别儒字(汉字)。”

 

1945年，越南社会主义共和国成立后，拉丁化新文字成为越南的法定文字，称为“国语字”，但汉字对越南各方面的影响至今仍然存在。在当今越南语中，汉语借词占越南词汇的70%左右。这些汉语借词绝大多数保持了汉语词的原意，如“人民”、“欢迎”等等。正是基于这种历史和文化上的原因，现在越南的名胜古迹、寺庙的横匾、对联、家庭的祠堂都是沿用汉字。民间举办婚礼用双“喜喜”，过春节贴倒“福”表示福临门，为老人祝寿时也用“寿”字等。

 

通过海上丝绸之路传播

 

新加坡、马来西亚掀起汉语热

 

汉字通过海上丝绸之路传入新加坡、马来西亚。由于新加坡70%是华人移民，因此汉语在新加坡的使用频率相当高。据雷教授介绍，新加坡的母语是马来语，汉语和英语为该国的两大官方语言。1968年新加坡教育部成立简化汉字委员会，1976年发布的修订本《简化字总表》所收简化字与我国的简化字完全相同，书写上也采用横排方式，并且采用与我国一致的汉语拼音。2007年，李光耀在一次公开活动中曾说，“在中国崛起的态势未明朗化之前，许多家长都埋怨子女花太多时间学习汉语，然而随着中国的国力日益强大。家长们都逐渐意识到如果子女没好好掌握两种语文，或对中国的文化和国情不甚了解，将错失很多机会”。

 

马来西亚有中国血统的马来人和华侨占全部人口的76%，学校推行双语教育。马来西亚教育部于1973年成立简化汉字委员会，1981年正式颁布《简化汉字总表》，所收简化汉字与我国也完全相同。

 

泰国目前已经建了12所孔子学院，在很多泰国图书馆、泰国人的家里都有中国文化典籍。泰国当地的居民在日常生活当中都会经常使用汉语。

 

向东传播

 

朝鲜、韩国

 

古代朝鲜将汉字誉为“苏合之香”

 

传入时期：公元2—3世纪 传播途径：迁徙、佛教文化、经书

 

朝鲜半岛很早就诞生了高度的文明，却长期没有自己的文字。公元3世纪左右，汉字传入朝鲜，此后的1000多年，汉字一直是朝鲜半岛唯一的书写文字。雷教授介绍，在唐朝“开元盛世”时期，为了学习到中国的先进文化与技术，从而强大自己，朝鲜半岛君王世宗在执政期间多次派出使者来到中国学习和交流。

 

雷教授告诉记者，汉字最初传入朝鲜半岛时，由于当时汉文化作为一种优秀文化为东亚地区周边民族所仰慕，所以在吸收各方面的汉文化时，对承载汉文化的工具——汉字全面接收，朝鲜半岛的人民学习用汉字书写经典文献，也用汉字记写自己的历史，用汉字创作本民族文学作品，记录本民族语言。李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”，即教百姓以正确字音。不过由于当时中国文化的绝对优势以及在朝鲜半岛的深远影响，作为新文字的“训民正音”并没有得到及时推广。据史料记载，就在“训民正音”颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们认为，汉字不仅是世界上最高雅的文字，而且也是世界上最普遍使用的文字。他们甚至偏激地把“训民正音”贬斥为“螗螂之丸”，而把汉字誉为“苏合之香”。

 

朝鲜从1948年开始废止了汉字，要求除涉及古文以外的文章一律都用朝鲜字母书写。尽管汉字被废止，就国家而言，汉字的教学活动仍在进行。1968年恢复了汉字教学，同年发行的汉字教科书使用汉字1500个。时至今日，朝鲜各类全日制中学从初中开始就教学生学习汉字，一直到高中毕业，要求学生能掌握2000个左右的汉字，少数大学还开设了古汉语课。

 

汉字在韩国的命运一波三折。1948年，韩国政府制订法律，规定公文全部使用表音字，只有公文的附加条款允许汉字与表音字并用。1968年，韩国总统朴正熙下令在公文中禁止使用汉字，强行废除教科书中使用的汉字。从1970年起，韩国小学、中学教科书中的汉字被取消，完全使用表音字。这些政策最终造成韩国20到40岁的人几乎完全不懂汉字，因而被称为“表音字的一代”。然而历史影响并不能被轻易抹掉，2005年，韩国政府宣布：所有公务文件和交通标志等领域，全面恢复使用已经消失多年的中国汉字和汉字标记，以适应世界化的时代潮流。

 

如今，汉字在韩国随处可见。路牌、广告牌、地铁站牌都以汉字标记。绝大部分韩国人都有汉字姓名，一般都是由爷爷或算命先生先取好汉字名，再对应以韩文。在韩国人的身份证上，也同时标记韩文名和汉字名。在日常生活中，文化水平较高的知识分子也愿意更多地使用“四字箴言”或“谚语”，这些来自中国成语的词，发音、含义都与中文有着千丝万缕的联系。

 

日本

 

汉字全面渗透日本文化政治与经济

 

传入时期：晋朝 传播途径：游学讲课带入

 

汉文化在其形成、发展过程中，以强大的辐射力影响了东亚国家特别是日本的文化发展和社会进步。晋朝时，汉字传入日本，成为古代日本的官方文字。雷教授介绍，日本民族借用汉字大约经过了三个阶段：学习阶段、借用阶段、仿造国字和创造字母阶段。《日本书记》明确记载中国学者王仁携带《论语》、《千字文》到日本做皇太子老师的历史事情，日本和中国的“同文时期”长达500年。由于日语和汉语的结构不同，日本人学习和使用汉字有许多困难。汉字知识传开后，日本开始借用汉字作为音符，书写日语，形成日语音节字母。

 

日本借用汉字的方法主要有两种，一是音读，另一种是训读。音读即利用汉字的字形和读音来记写日语中读音相同或相近的词语，训读是指借用汉字的字形和字义，不借汉字的字音，而用日语解释汉字意义，这是一种用日语词义解读汉字的方法。为了记录日语，日本仿造了个日本专用汉字，被称为“倭字”或“国字”，如：“笹”“雫”等。公元7世纪时，日本出现了汉字夹用“假名”的日文。现在汉字在日文中只当作“定型字”来使用，如果有写不出的汉字，也可以直接写假名。据记载，从汉字传入日本到假名成熟，经过了一千年，一开始假名只是汉字的注音符号，不是正式文字，后来也是汉字为主，假名为副。如今，汉字在日本每个地方都随处可见。路牌、广告牌、地铁站牌都以汉字标记。 成都晚报记者 王平平