“如果从遥远的卫星看下来，除夕之前有十几亿颗很温暖的心在路途上缓缓流动，就为了回家乡去团聚。过春节，这个交织在台湾、中国大陆、世界上很多华人聚居地方的事情，实在是很让人感动。”

农历癸卯年新春之前，台湾作家杨渡在台北接受中新社电话采访时说，妹妹一家将从上海归来，还有外甥从法国回到台中老家，能够回来的都尽量回来了，过春节这个传统带着温情，“很棒”。

西方有过圣诞的习俗，何以说中国人过春节有特别的意义？对此，杨渡说，现在，很多人离开家乡到城里去工作。这个城市化、现代化的历程，西方走了400年，而我们用10倍速在追赶，人们在城市中会更加感受到疏离、辛苦。春节回乡，是找一种情感上的皈依，有“人都平安归来”的那种对于土地、对于家族与亲人的浓厚情感。

生于1958年，台湾本省农家子弟出身，杨渡有一部记录台湾转型历程的长篇纪实作品《水田里的妈妈》(大陆三联出版社以《一百年漂泊——台湾的故事》的书名出版)，为两岸乃至华人世界许多读者所熟悉。

多年行走两岸，担任台湾“中华文化总会”秘书长期间，为文化往来推进多项重要基础工作，他有深切的观察：从农业文明转向工业文明，台湾转型过程大概用了30年，大陆也是一样；对两岸中国人来讲，进入工业化、现代化城市生活的时间很短，太迅速了，还需要时间消化它所带来的社会巨变。

过去一年台海局势继续僵持乃至于恶化，杨渡说，台湾一定要避免被国际强权拿去作棋子，让两岸在现代化过程走到一半时就没有办法自我完善。

不惮于台湾内部的一些政治压力，杨渡近年来一直透过报刊、演讲、社交媒体等方式发表诤言，题目如《战争的面容，你看过吗？》《台湾走在危险的钢索上》，讲述台湾当下一些民众连“要和平过小日子”的心声都要隐藏下来的现实，主张“重启和平谈判之门，是最好出路”。

去年在主流大报发表“台湾一定不要变成一个战场”的言论后，他一面遭遇执政者“网军”一波波“围剿”，另一面是演讲时遇到台湾的企业经营者、医生悄悄来到身旁当面致敬，对他说“我们心里这么想，但是我们不敢讲”。杨渡说，他们的生计并不依靠当局，但是连这个都不敢讲，就知道这社会有某一种并不正常的压力。

杨渡告诉记者，他要特别讲出来，台湾老百姓有这样的心声，要让两岸人民彼此听到；人民之间的心应该互相传递，台湾民众不要只听到上层在喊的那些政治口号，不要只有政客的声音。

近百年来，两岸社会辛苦地从农业时代转型到工业时代。杨渡说：“我父亲那一代乃至于我，是乡下长大，到城里工作，遭遇过一个漂泊的时代，现在慢慢安定下来。两岸都应该努力维持和平的局面，让自己在现代化的过程中完善起来。”他冀望两岸人士，从一个大历史的、更长远的视野来看彼此，多一点从容、谅解。

常有一些极端的话语、激烈的口号搅动两岸互动的氛围。杨渡建议忽略这些声音，天天争执没有意义。他特别提出对于民间、特别是年轻世代的观察。譬如，身边尚在大学念书的台湾青年，在学习程序设计语言时会自然地找到有北京的清华大学、上海复旦大学师生的互联网群组，他们学习时不去理会喊口号的那些人，而是走自己要走的路；譬如，大陆友人的小孩认得很多繁体字，说那有什么困难？去KTV唱几首台湾歌曲就会了，有繁体字字幕。在外界看来很复杂的青年问题，其实，年轻人之间早已润物无声地互相了解、学习。

癸卯新年，两岸仍有机会从一些实际做法上表达善意。这位作家建议，台湾可以就“小三通”、航班航点等议题做更快、更好的开放，人员进出、文化交流等过去已经实现的可以重新开启。

他说，可以先试着慢慢重新回到过去和平发展的常轨，慢慢把关掉的那些门陆续打开。中新社记者 刘舒凌