9月3日，台北有一场每年一度的“秋祭”。早年为何选择这天纪念“忠烈”？当日担任主祭的民进党当局领导人未提，或是说不出口。而近年来台湾社会，尤其年轻一代，有多少人还记得？

这一天，是抗日战争胜利纪念日。过去五年里，对那场全中华民族决死图存的伟大战争，台湾岛内纪念活动寥寥，当局不办，民间声量有限。宝岛反抗日本殖民统治长达50年，先辈用鲜血和生命书写的悲壮历史仿佛被今日的台湾淡忘，甚至遗忘。

这一天，记者脑海中不断浮现一个个闪亮的姓名：他们是台湾最优秀的子弟，他们奋起在最深的暗夜里，为宝岛百姓、为中华民族抛洒热血、前仆后继，他们战斗在宝岛和大陆，留下不可磨灭的足迹。

徐骧，台湾苗栗人，生于1860年。1895年日军犯台，他怀抱“不守此地台湾必亡，我不愿生还中原”之志，散尽家产组织抗日义军，当年8月战死于台南。

萧光明，台湾屏东人，1895年率乡勇与“黑旗军”将士协同抗击合围而来的日寇，他的两个儿子英勇牺牲。

翁泽生，1903年生于台北，青少年时就投身反日斗争，后赴大陆求学，经瞿秋白介绍加入中国共产党。他是台湾共产党的创建人之一，1933年被捕，在日本殖民当局的台北监狱中受尽酷刑，1939年病逝。生前，他曾改名“振华”，取“振兴中华”之意。

林正亨，台湾雾峰林家后人，1935年回大陆，黄埔军校毕业后踏上抗日战场，曾参加中国远征军赴缅作战，身负重伤。抗战胜利后，他在给母亲的信中说：“台湾光复，父亲生平遗志达到了，要是有知，一定大笑于九泉。国家能获得胜利强盛，故乡同胞能获得光明和自由，个人粉身碎骨也是值得。”

……

记者还想起采访过的两位老台胞，他们都已故去。一位是周青，他曾如是追忆抗战胜利、台湾光复时的情形：“街上锣鼓喧天，人们舞狮舞龙，鞭炮响成一片！那一刻我们的想法就是：台湾人解放了，我们是战胜国——中国的国民！”

另一位是陈明忠，1929年生于高雄，亲历了台湾饱受日本殖民压迫的岁月，在反抗中唤醒了中国人意识，而后一生矢志追求台湾进步与祖国统一。抗战胜利70周年时，他赴北京参加纪念活动，曾对记者感慨道：“作为中华民族一分子，看到民族强盛，我已死而无憾！”

岁月如歌，却不可如烟。9月3日，是两岸同胞都当牢记的一天。更不能忘却的是，台湾爱国先辈牺牲奉献所追求的国家统一、民族复兴、社会进步的理想。

然而，在今天的台湾，却有那么一些人，刻意删除宝岛的历史记忆，塑造错乱的“身份认同”，不遗余力“反中”“抗中”“仇中”。民进党当局领导人屡次发表带有“两国论”意涵的言论，被岛内舆论批评为加剧台海紧张，恶化两岸关系。

还有一事为台湾社会所关切：不久前民进党与日本自民党举行所谓交流会，提出“台日海巡交流”。岛内舆论批评说，在钓鱼岛海域，日方无数次无理驱逐台湾渔民，民进党的建议是出卖台湾渔民权益。宜兰县渔民权益协会理事长痛批，民进党要把台湾变成“美日抗中的马前卒”，只会害死老百姓。

执政掌权者所谋与百姓苍生所求背道而驰，有何脸面纪念那些为求“一个更好的台湾”而肝脑涂地的先驱？

当下的宝岛，仍在新冠肺炎疫情阴霾之下。记者走过街市，看到不少店面至今大门紧闭，大大小小的“旺铺招租”牌子挂了许久，折射出经济民生受到的冲击。台湾各界一再呼吁要想尽办法补足疫苗，但现实是还有许多人在苦等，甚至不同群体为接种排位问题抱怨连连，造成某种程度的社会撕裂。

近日，上海复星医药提供的首批BNT疫苗抵台，民众争相预约。如岛内舆论所说，若非当局早前想绕过“上海复星”，之后又对民间出面采购百般刁难和拖延，民众本来早就能打到这一疫苗。说到底，种种操作背后，还是“逢中必反”的意识形态。

在今日台湾，“中国”的意涵被谁扭曲到了此种地步，又造成了怎样的伤害？回望前路、观照当下，体察台湾同胞的历史之苦与志、现实之痛与求，人们会有怎样的思考？

台湾作家蓝博洲针对“台独”说过：“他们必要面对历史的质问！”沧海横流，历史大势任谁也改变不了。当年翁泽生给儿子起名“黎光”，意为黎明之光。相信黑暗终将被驱散，天一定会亮。新华社台北9月4日电（记者陈键兴、姜婷婷）