台湾资深媒体人到尾倾情献声——《我在大陆看台湾》 

最近台湾的台中市长林佳龙，语出惊人地说：“孔庙不是古迹，是当年国民党把日本神社干掉，换孔子来统治台湾。”

那么问题来了，台湾到底有多少日本神社呢？

答案是：日本殖民台湾期间，全台各地设立的神社超过200座。虽然随着政治因素或时间，这些神社多半不复存在，或早被改建，像日据时期最重要的台湾神社现为台北圆山饭店，及台北、高雄等地的忠烈祠过去也是神社所在地。但还是有部分建筑被保留下来，像是位于桃园的桃园神社（虽然现在变成“忠烈祠”），这可是现今日本境外唯一保留完整的神社建筑。

桃园神社目前为台湾三级古迹，位于桃园市北方虎头山，可远眺桃园市区，暗示着居高临下、庇佑桃园。

1931年二战开打后，日本殖民政府展开所谓的“一街庄一社”的建造神社皇民化运动，去除中国来的思想信仰及民风民俗。后来，台日“断交”时，国民党政府发布“清除日据时代统治遗迹要点”，明白指示日本神社应即彻底清除，全台各地的大小神社在此法令之下大多被拆，但桃园神社却奇迹似的被完整保留下来。

其实，1985年桃园神社建筑因多年乏人管理，破烂不堪，桃园县政府有意将其夷为平地，重新整建为钢筋水泥结构的中国宫殿式建筑，消息传出后，引起各界激烈争论。后来，一个名建筑师得知这是全台仅存的日本神社，且“这幢神社正是当时血腥统治下的日本保护神的象征。同时建造的材料全部都是上选珍贵的台湾桧木，奴役台湾人工所建造的”。争取之下，这座神社被完整的保存下来，台当局并耗资新台币800多万元加以整修，9年后，桃园神社正式被列为台湾地区第三级古迹，给予永久的保护。

在台湾，还有什么有名的神社呢？在桃园大溪老街附近的中正公园，是过去大溪神社旧址，本体虽已改建，但还是看得到石灯笼、狛犬等。

位于台北市士林区的圆山水神社，是日本殖民时期为祈求水道营运顺利所设置，格局大致完整也相当幽静。有名的旅游景点“九份”也有一个金瓜石神社，又名黄金神社，建于1933年，目前仅剩地基、石柱、鸟居等遗迹。另外，在宜兰，在苗栗，在台南……也都有神社。

神社到底供奉什么神呢？日本殖民台湾时期，桃园神社当时供奉的是明治天皇及北白川宫能久亲王及天照皇大神，尤其是最著名的北白川宫能久亲王，公元1895年率领近卫师团进攻台湾，展开为期数月的台湾史上最惨烈的乙未战争主角，镇压“不听话”的台湾人。但台湾光复后，这里竟然供奉的是乙未战争另一位主角：丘逢甲。

小小一个神社，你可以在里面看到历史和政治的痕迹。把它们保留下来也不见得就是不爱国，也有记取历史教训的意思。至于日本神社和孔庙相比，当然是孔庙在先。台湾在清朝时就有孔庙了，是日本殖民政府推动去中国化，才把清朝的孔庙拆掉盖的日本神社。所以，谁是古迹，谁黑谁白，事实清楚得很。

【作者简介】

到尾，70后的川籍台湾人，2008年赴京。资深媒体人，做过电台DJ，干过《FHM男人帮》主编和《男人装》资深编辑，还出过两本书《遇见台湾》和《台湾的台》。